Querido Diário, saudações!
Xicoburi digo que foram milhares de anos para que o Comunismo se estabelecesse em todo o território chinês e fizesse dele o que a China atual é hoje...um país invejável! Xicoburi insiro três curtos poemas chineses antigos, para o “Bolsonaro e sua Camarilha” ler enquanto estiver visitando a China (novamente!)e quem sabe aprendendo alguma coisa útil...
1º POEMA (2200 anos antes de Cristo)
“Um tépido vento do meio-dia
pode dissipar a reocupação do meu povo
Um oportuno vento do meio-dia
pode aumentar a riqueza do meu povo”
2º POEMA (3000 anos antes de Cristo)
“Grandes como barris são os ratos do celeiro oficial,
Que não fogem nunca ante os homens que o abrem.
O soldados não têm alimentos, o povo morre de fome,
---Ó rato, quem te deixa todo dia devorar tantos grãos?”---
3º POEMA (Para os Ministros Corruptos com Deboche)
“Atrás dos portões laqueados,
O vinho é deixado para azedar, a carne para apodrecer,
Fora desses portões estão os ossos
Dos congelados e dos famintos.
Os viçosos e os murchos estão separados.
Por um pé de distância somente,
Isso deixa meu coração pensando...”
Bem depois disso tudo, xicoburi pesquisei alguns livros e documentários sobre a História da China e topei com o livro escrito pela escritora inglesa Julia Lowell, cujo título é A GUERRA DO ÓPIO
O ópio é um dos assuntos mais covardes da história chinesa, e o especialista aprenderia pouco sobre o que é novo neste estudo, que é principalmente uma (boa) síntese de obras existentes. O principal valor agregado neste livro reside na oferta de uma perspectiva maior que os volumes de pesquisa mais pontuais geralmente perdem de vista. Aprendemos que a Primeira Guerra do Ópio (1839-1842) era, na verdade, de importância secundária aos olhos dos contemporâneos. A dinastia Qing enfrentou ameaças (revoltas e calamidades naturais) que sua elite administrativa considerou mais séria por sua própria sobrevivência. Em Londres, as frustrações das operações militares longínquas foram úteis como ferramentas para disputas políticas internas nos debates parlamentares.
O autor aponta corretamente até que ponto o envolvimento do Império Britânico na guerra foi marcado por improvisações, hesitações e dores de consciência, tanto que estava longe de ter um plano preciso ou bem pensado de conquista imperialista. Esta não é de modo algum uma lição supérflua para o historiador, muitas vezes dada à atribuição de coerência a posteriori a uma série de eventos.
Lovell esforçou-se por apresentar uma série de retratos animados e precisos dos principais protagonistas da Primeira Guerra do Ópio, como o imperador Daoguang, o comissário imperial Lin Zexu e seu sucessor Manchu Qishan e, no lado britânico, o secretário de Relações Exteriores Lord Palmerston e o chefe Superintendente do comércio da China Charles Elliot. É uma escolha criteriosa, considerando que a distância conferida aos atores no terreno tem muita liberdade de ação: deve-se ter em mente que, para as forças britânicas, o teatro de operações foi a viagem de muitos meses da pátria. Assim, a substituição em maio de 1841 de Elliot (bastante inclinada à conciliação) pelo intransigente Henry Pottinger representou um verdadeiro ponto de virada na guerra. A partir de então, a força expedicionária britânica se tornou implacável ao usar sua esmagadora superioridade militar para forçar um rápido acordo. Este foi o famoso Tratado de Nanquim (Nanjing), elaborado sob condições extraordinárias. Lovell descreve em algumas páginas maravilhosas o jogo de pôquer entre Pottinger e os dois emissários do imperador, Qiying e Yilibu, destacando o papel do obscuro Zhang Xi, secretário pessoal de Yilibu.
Como o título indica, a Primeira Guerra do Ópio ocupa dois terços do livro, e a Segunda (1856-1860) é tratada com muito menos detalhes. Os capítulos finais mostram como intelectuais do final do século XIX, como Yan Fu, literalmente “inventaram” as Guerras do Ópio (até então, os historiografistas não as rotulavam como tal, simplesmente referindo-se às escaramuças nas fronteiras). Finalmente, Lovell apresenta elementos interessantes sobre o lugar privilegiado concedido às Guerras do Ópio na ortodoxia histórica atual. Ela enfatiza que é somente desde o final do século XX que as guerras ganharam primazia nos currículos escolares e retórica oficial na República Popular da China. Após o massacre de Tiananmen.
Para o deleite do leitor, Lovell tem produzido um relato claro, agradável e animada. Algumas passagens longas poderiam ter sido encurtadas, especialmente descrições dos horrores de diferentes operações militares, bem como discussões sobre os terríveis hacks que pressionavam a tese do Perigo Amarelo (pp. 274-291). É lamentável que Lovell pareça não estar ciente (mas, infelizmente, também é uma quase totalidade dos historiadores do ópio) que as fotografias reproduzidas rotineiramente de fumantes de ópio no final do Qing são apenas trabalhos de estúdio destinados a alimentar uma indústria florescente de cartões-postais. um exotismo bastante espúrio. Portanto, é inútil teorizar como ela faz sobre o grau de dependência e ainda mais sobre os sentimentos de "fumantes" desde o momento em que o clichê captou (p. 17).
Ela também pode ser acusada de falta de fair play. Embora tenha lido (e usado generosamente) o melhor da historiografia em inglês sobre o assunto, ela raramente menciona alguns trabalhos acadêmicos mais antigos em chinês. É lamentável que alguns excelentes relatos da história do ópio, como o de Wang Hongbin, tenham sido ignorados. Embora possa não ter sido necessariamente a intenção do autor, o livro dá a impressão de que todos os historiadores chineses hoje aderem à interpretação...
E também xicoburi encontrei no Youtube este documentário francês que xicoburi considero muito bom...
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